Tasia Aránguez
La relación del poder político con las imágenes es dual y conflictiva. Los conceptos de iconofobia e iconofilia pueden ayudar a comprender la relación del poder instituido con las imágenes. El mundo del derecho ejemplifica particularmente esta relación.
Javier Jurado
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Hace poco, a propósito de la asignatura de la Religión Católica, el BOE nos anunciaba esto:
¿Es antihumanista afirmar la incapacidad del hombre para alcanzar por sí mismo la felicidad? Creo que cabe una lectura filosófica que contextualice esta polémica frase.
Jesús M. Morote
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El pensamiento filosófico de Sartre vive horas bajas en el mercado de cotizaciones de las doctrinas filosóficas. Sus reflexiones sobre el ser y la nada no resultan del gusto de los lectores de filosofía de este tiempo nuestro que se ha dado en llamar postmodernidad. No obstante, la obra de Sartre es rica en sugerencias y conceptos. Aportaré algunos apuntes de las perspectivas que puede abrir la lectura de sus obras, en este caso la de la Introducción y el Primer Capítulo de «El ser y la nada» (1943).
Jean-Paul Sartre
Tasia Aránguez
La capacidad de significación de las imágenes resulta especialmente sugerente en el caso de aquellas vinculadas a los llamados nuevos movimientos sociales como Occupy Wall Street, el English Summer, las primaveras árabes o el 15M. La transformación de esta semántica de las imágenes sociales reclama una reflexión filosófica.
Javier Jurado
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En esta breve exposición pretendo hacer una crítica al discurso elaborado en el capítulo “La democratización de la ciencia y la urbanización de los espacios vectoriales” de la obra Ciencia pública, ciencia privada del profesor J. Zamora Bonilla.
Ciencia pública – Ciencia privada – J. Zamora Bonilla
Jesús M. Morote
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El Lied de Franz Schubert, Der Tod und das Mädchen (La muerte y la doncella), trata de la relación del hombre con la muerte y cómo debe afrontar ésta, expresado desde la peripecia existencial de su autor.
La galería de los perplejos 